合氣道是一種根源於日本大東流合氣柔術的近代武術，主要特點是在「以柔克剛」，「借勁使力」，「不主動攻擊」。現在一般所稱的合氣道有分為日本與韓國兩種流派，彼此在各自發展之下已有一些差異。
日本合氣道
日本合氣道的摔技
日本合氣道創始人植芝盛平在年輕時就曾學過柔術。1915年拜於大東流合氣柔術總本部長武田惣角門下，並跟隨武田擔任指導者。1920年，受到大本教創始者出口王仁三郎的邀請，在京都的綾部開設「植芝塾」教導柔術，並融入了大本教的教義與思想，建立了另一種風格。因為大本教裡來往的軍人很多，對於他日後的成就幫助很大。約兩、三年後，由於受到「靈言」的影響，植芝在武術上的研究越來越注種精神層次，並開始發展出異於合氣柔術，而屬於自己研究出的一套武術理論。1922年，他的這套理論正式被命名為「合氣武術」。1931年，在海軍大將竹下勇的協助下在東京成立皇武館道場，1940年成立財團法人皇武會以推廣合氣武術。1942年，皇武會已開始使用「合氣道」這個名稱；1948年皇武會正式改名為合氣會。
日本合氣道的特徵在於切入對手死角，破壞對手重心，以關節技及摔技為主。不以蠻力攻擊對方，而是將對方的力量引導至無威脅的方向，甚至吸收化為自己的力量而反擊。強調技巧與年齡、性別、體格無關，完全以調和與使用自己的氣，控制與破壞對手的氣來決定勝負。
除了運用身體的招式之外，日本合氣道亦有使用劍、棍等武器的招式。
日本合氣道
日本合氣道的摔技
日本合氣道創始人植芝盛平在年輕時就曾學過柔術。1915年拜於大東流合氣柔術總本部長武田惣角門下，並跟隨武田擔任指導者。1920年，受到大本教創始者出口王仁三郎的邀請，在京都的綾部開設「植芝塾」教導柔術，並融入了大本教的教義與思想，建立了另一種風格。因為大本教裡來往的軍人很多，對於他日後的成就幫助很大。約兩、三年後，由於受到「靈言」的影響，植芝在武術上的研究越來越注種精神層次，並開始發展出異於合氣柔術，而屬於自己研究出的一套武術理論。1922年，他的這套理論正式被命名為「合氣武術」。1931年，在海軍大將竹下勇的協助下在東京成立皇武館道場，1940年成立財團法人皇武會以推廣合氣武術。1942年，皇武會已開始使用「合氣道」這個名稱；1948年皇武會正式改名為合氣會。
日本合氣道的特徵在於切入對手死角，破壞對手重心，以關節技及摔技為主。不以蠻力攻擊對方，而是將對方的力量引導至無威脅的方向，甚至吸收化為自己的力量而反擊。強調技巧與年齡、性別、體格無關，完全以調和與使用自己的氣，控制與破壞對手的氣來決定勝負。
除了運用身體的招式之外，日本合氣道亦有使用劍、棍等武器的招式。
